张三丰有传人吗?

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问题:如题

问题:他的太极现在演变成何种形式了?

回答:

回答:

姚宇:又是一个顾左右而言他的问题。出题者应有答案,有此一问令人起疑,太极拳有名是在清末,之前无论是杨露蝉还是陈清平、陈王廷甚至王宗岳都不见说“太极拳”,张三丰和太极拳硬扯关系目的实际不纯!2007年有幸武当一游,与武当文化研究诸人有缘一会,其中有杨XX跟我讲,武当希望把太极拳和张三丰联系起来,其中谈到陈家沟不认这事。但是赵堡认了。好奇怪的想法,就算陈家沟、李家沟都认了,是否这事儿就算板上钉钉了?人的智商至此,可悲!

三丰祖师有传人。
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说说张三丰为什么不可能创造太极拳,以及他老先生和太极拳没毛关系的事吧。在武当山有幅图说是张三丰在邋遢崖见鹰与蛇斗,鹰败而走。似乎说明柔能胜钢,于是又说张三丰因此创内家拳或太极拳。另有一说,说张三丰精研道学通阴阳五行八卦等等吧,于是创太极拳。
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乍听起来似是而非,实际不靠谱的很!首先这两个传说都有逻辑硬伤,我曾写过一篇文章专门说象形拳的问题,回头也会转载头条。打个比方:假设张三丰真的创造了太极拳,这是假设!那么我要问,为什么太极拳的招式中有那一招式像蛇?记得仅有一招叫:阙地龙。勉强凑合吧。这显然不是一个象形的问题。那么只有一个原因了,这是个故事!其逻辑是张三丰必须先看了鹰蛇大战再创拳。但招式中没有蛇形不重要,由后人去圆这个故事吧。在我们熟悉的武术中的确有很多象形的招式或拳种,但那绝不是因为某位武术家看了某个动物之后悟到的,而应该是为了传承把某一特定动作形象化的原因。动物再凶猛狡黠都无法和人的智商相提并论,另外某些特定招式有着人体发力的优势,但看起来像某种动物的感觉。比如形意拳的虎形龙行等。这种过于简单的联想放在张三丰身上实在过于对大师的糟蹋了!

李玄宗(道号”铁蟾子”)、王道宗(道号”金蟾子”)、张清修、李静修、邱元靖。

第二个故事的问题,说张三丰精通道学,这显然是废话,他就是高道嘛!然后举例他精研太极八卦五行等等,最后创太极拳。这故事编的不圆!按这说法我觉得张三丰至少应创造了三种拳法:太极、八卦、形意。他应该是三派祖师才对!
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现在武当山也要三丰派。

还有一种传说更有意思,说王宗岳是张三丰的徒弟,以此证明太极拳和道家的传承关系,从而证明太极拳的确是张三丰创造的。(先声明:本人不为陈家沟或李家沟以及任何沟沟坎坎做代言人,纯学术讨论!)看到这些故事我第一反应,五味杂陈!不明白这些作者是想给张三丰贴金还是要怼他?我们拿出王宗岳的太极拳论和所谓的张三丰拳论做一比较就可一目了然。具体文字比较恕篇幅所限就不展开了,网上随处可见。只说结论:从文字看王宗岳的境界之高远超张三丰文字,太极拳论流行两百年来成为中华武林各门各派引为经典,并指导了各门各派的理论发展是不争的事实!那么所谓的张三丰拳论显然是后人杜撰附会的,不足传承。在张三丰的拳论中有大量对阴阳或无极太极等辞藻的堆砌,这不能证明什么!因为如:黄帝内经或周易等书中这类词句的频率更高。

字辈如下:

谈张三丰必须关照现实,曾经他和武当山的关系我就不罗列了,今天如果谁用他和武当山太极拳相提并论的话,显然是个可笑的谬误!用王宗岳的话结束本篇:本是舍己从人,多误舍近求远。差之毫厘
缪以千里!

玄元通道居端静,白鹤乘虚向自清。

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以上观点来自:“太极道”

师资月圆皈志礼,身中抱一管丹成。

回答:

太上渊微入妙园,凌云星朗贮壶天。

你们可以看看央视四套国际频道,纪录片。福建省邵武市张三丰出生地。总的有四五集,介绍的很详细。

功候到日方许就,始悟真言信可传。

唐豪的太极拳考证,害死了中国历史。
唐豪先生的这篇考察论证,我有看过。他的结论也不能完全正确。因为太极拳与武当派的传承关系,他无法查证到文字说明这样的证据。所以就被他否定了。(同样
,罗汉拳之类的少林拳种,大家公认是出自于少林寺。但是,假定让唐豪先生去少林寺查证,结论是一样的,没有证据。这样,你能否定,罗汉拳不是出自于少林寺?再说唐豪先生到陈家沟查证,因为陈家沟练的拳种,是家传的,它因有族谱这样的载体记录着,即文字上的一些描述记载,因此,从总体上来说,它能指明了这个拳种,是一直在陈家沟这边演练传授。这就是所谓的查证证据。如果唐豪先生依此就做了结论。那么这样也有失偏颇!因为族谱的记载里的一句话”闭时造拳受子孙”你唐老先生就能确定这就是太极拳吗?从唐豪先生的时代不论,在五六十年代陈家沟的拳还经常自称炮捶,,,八九十年代还有人自认为练炮捶才是正宗的陈家沟拳!
所以,唐豪的一个无知结论,害死了中国的历史,现在真假难辨,是非争执不断。唐豪先生,其实是一个文人,也是个武术爱好,如果真的是一个练家子,就不会出现这样的一种低级错误。
陈家沟的陈家拳,在其族谱记载中,是从不传外姓的。
现在,再说说杨露禅上陈家沟学拳的事,所有的传说,都说是陈长兴教他的,但他不姓陈!他是学了什么?当杨露禅在北京出名之后,他对外说这种拳叫”绵掌”,软绵绵的意思。杨露禅这一系流传下来的拳谱及拳架,与陈家沟几乎没有相似度,而理论与王宗岳拳论相一致。而这些拳论,产生的时期,更早于陈家沟陈鑫的太极拳著作。这又是一个疑点,唐豪先生没有做出解释。
还有,就是陈家沟,陈氏宗祠里蒋发这个人的牌位。一个外姓人的牌位树立在宗祠里,这是一个很大的问号。按常理,如果没有特殊的贡献,他不可能树立在这里的。这又是为什么呢?唐豪先生并没有给出解答。难道这跟太极拳没有关系吗?
很希望有人愿意,就此进行更多的研究,找出答案。也许能解决这种发源地之类的纷争。

武当山有名的钟云龙道长,就是武当山三丰派第十三代正宗传人王自德道长之大弟子,道名“清微”为三丰派第十四代大弟子。
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回答:

再一代弟子出名的有:袁师懋,陈师行,陈师宇。

应该不是!张三丰创太极拳,只见于一篇文字,寥寥数语!后来传给谁了,早已不知所终!上世纪三十年代,唐豪先后考察了武当山、陈家沟,断定张三丰没有创造太极拳,当时流行的太极拳都是出于陈式!于是认定陈王庭是太极拳的创始人!

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这种说法,从现实证据的追溯上是讲得通的!因为历史考证,必须有证据!但是假使张三丰确实创造了太极,只是后来失传了,那也不得而知!

至于说他的太极拳演变成啥了。可能是武当太极拳吧。十三势。

回答:

祝题主身安体泰福寿安康。

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武当派认张三丰是内家拳的创始人,太极拳的祖师爷是板上钉钉的。历史有先后顺序,陈家说明末清初的陈王廷创造了太极拳,试问武当的太极拳从何而来?除非陈王廷的后人拿出证据正面
武当派的太极拳是陈王廷或者陈王廷的弟子传过去的。
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回答:

陈家人说没有证据证明张三丰创造了太极拳,事实就是历史上对武当山张三丰有记载,而对陈王廷的记载几乎看不到。难道能说明历史上没有陈王廷这个人吗?
图片 9图片 10陈家居然说

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武当张三丰肯定是由传人的,据我所知,尊张三丰为祖师爷的一共有三支。

王宗岳是乾隆时期的人,那陈家是如何得到《太极拳论》这篇文章的,王宗岳到底师承何人?
图片 12蒋发身着明朝服饰。
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一支可以说是根红苗正,也就是武当派的所有弟子,当然包括三丰派的十三代传人钟云龙道长,自幼爱好武术。这人比较有意思,看了李连杰主演的《少林寺》之后,感觉少林功夫很厉害,就要到少林寺拜师学艺。结果那时候少林寺不收俗家弟子,要练少林功夫必须剃度出家。他一听不干了,咱爹娘还等咱回家传宗接代呢,当了和尚岂不是不孝?后来少林寺的师傅告诉他,你还是去武当山吧,那地方不禁婚恋。于是老钟就去了武当山,结果一不小心成了三丰派的掌门人。武当派比较出名的还有陈师行,应该是十五代弟子了吧?具体我记不清了。

张三丰太极拳经,虽然只字不提“太极拳”三个字,明眼人一看就知道是太极拳。

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一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串。气宜鼓荡,神宜内敛,无使有缺陷处,无使有凹凸处,无使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,行于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气,向前退后,乃能得机得势。有不得机得势处,身便散乱,其病必于腰腿求之,上下前后左右皆然。凡此皆是意,不在外面,有上即有下,有前则有后,有左则有右。如意要向上,即寓下意,若将物掀起而加以挫之之力。斯其根自断,乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚,一处有一处虚实,处处总此一虚实,周身节节贯串,无令丝毫间断耳。

除了武当尊张三丰为祖师爷,还有两家,一家是赵堡太极,还有一家是杨式太极。
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长拳者,如长江大海,滔滔不绝也。掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠,此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定,此五行也。掤、捋、挤、按,即(先天八卦)乾、坤、坎、离、四正方也;采、挒、肘、靠,即巽、震、兑、艮、四斜角也。进、退、盼、顾、定,即金木水火土也,合之则为十三势也。

这是蒋发的画像

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以上是赵堡太极拳、杨式太极拳的传承图。

回答:

事实上张三丰最厉害的徒弟不是张翠山,而是张松溪,或许跟张翠山英年早逝有关。

武侠小说里武当的祖师爷张三丰武功高强,特别是太极拳更是利害,看过《倚天屠龙记》的朋友都知道,张三丰一百多岁才创立了太极拳,第一次演示给自己的弟子俞岱岩看,没想到张无忌扮个小道童在一旁看到了真正的太极拳。

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图片 19现在争议的焦点就是蒋发和陈王廷到底是什么关系。有人说蒋发是徒弟,有人说陈王廷是徒弟。我估计是反清复明的义士蒋发被朝廷官兵追捕,逃到陈家沟。被陈王廷所救,可能出于感恩,将自己的功夫教给了陈王廷,而陈王廷也把自己祖传的功夫教给了蒋发。蒋发可能自愿做陈家的仆人,当然也可能是为了躲避追杀伪装成陈家的仆人。后来杨露禅到陈家沟学拳,陈长兴就把太极拳教给了他。至于太极拳演变成什么形式。就是街上,广场上老爷爷、老奶奶练的体育总局简化的杨式太极拳,俗称《四十二式太极拳》、《二十四式太极拳》。

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张三丰

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