历史上张三丰与陈王廷谁最先创立了太极拳?

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问题:看了一篇论证详尽的文章,说太极拳和张三丰毫无关系。另外现在好多门派过去就没有,完全是从武侠小说里演绎出来的如崆峒派等。

问题:早年的武当门派创始人“张三丰”与陈式太极拳门派创始人“陈王廷”哪个最先创立的太极拳?

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太极拳分家支流众多,然而无论最早的陈式太极拳,还是著名的杨氏太极拳,以及其他吴氏、孙氏、武氏诸家,他们皆公认活跃在宋末、经历元朝,一直到明初的著名道人张三丰,是太极拳的祖师爷。

据某些祖谱记载,赵堡太极出现早于陈王廷这个人的出现。所以,要么赵堡镇赵堡太极与赵堡镇陈家沟村陈式太极没有渊源,要么太极拳并非陈王廷所创。

太极拳祖师:张三丰

至于张三丰创太极拳说,是除陈氏太极拳外其它流派的太极拳所承认的,是不是拜个神仙让自己有个牛逼的祖宗就不知道了。

图片 1张三丰据说是龙虎山张天师后裔,生于南宋淳佑七年(1247年),卒于明朝天顺二年(1458年),活了212岁。传说他身材魁伟,大耳圆目,相貌甚奇,不修边幅,衣着邋遢,因此又被称“张邋遢”。他在武当山广收门徒,授以道学和武技,到了明朝永乐年间,年逾150岁以上,依旧精神抖擞,举止等若壮年。

这个传承之争让我这外人的感觉,打个比方~孙子辈的其它太极流派都认张三丰当爷爷,作为父亲的陈氏则说自己不是张三丰亲生的。同时,陈氏又说邻居的赵堡太极是自己的私生子,而赵堡太极则拿出自己的出生证明文件,证明自己比陈氏的妈还早出生。

因此,明成祖朱棣将张三丰奉为神仙,多次派遣高官相召,欲求长生不老之术,并以「若遇真仙张有道,为言伫俟长相思」一诗赠之,表达自己的渴慕之情。

其实这涉及到的是利益问题,源于谁,谁更有炒作资本和喙头。

而张三丰始终避而不见,出游天下,遍历山野,最后仅留「臣居草莽原无用,帝问刍荛若有情。敢把微言劳圣听,澄心寡欲是长生。」(《答永乐皇帝并书》)一诗回赠。

大家看热闹就好。

求仙不得的朱棣,耗费上百万资财,组织三十万民夫,在武当山大修土木,为张三丰修建了九宫九观、七十二岩庙、三十六座庵堂。此后,明朝历任皇帝对张三丰的崇敬始终不减。

回答:

明成祖:朱棣

谢邀。

图片 2明英宗朱祁镇封张三丰为“通微显化真人”;明宪宗成化帝朱见深加封张三丰“韬光尚志真仙”;明世宗嘉靖帝朱厚熜加封张三丰为“清虚元妙真君”;明熹宗天启帝朱由校加封张三丰为“飞龙显化宏仁济世真君”。

题主的这个问题本身有点问题。张三丰和陈王廷不是同时期的人,所以也就不存在最先的问题。时间轴上没有可比性啊。我揣测题主是想问谁才是太极拳真正的创始人吧。

历史上的张三丰精通拳术,曾单人独战数百贼寇,赤手空拳击杀百余人,余皆逃散。(——黄宗羲《王征南墓志铭》
)他创立了「以柔克刚,以静制动,后发制人,辨位于尺寸毫厘,制敌于擒扑封闭」的内家拳拳理。

我们还是来捋一捋这两个人和太极拳的关系。

明末的陈王廷(1600年—1680年)集长拳大洪拳红拳等技法,以张三丰的内家拳理引导,创立了太极拳的固定拳法套路,也就是所谓“陈式太极拳”,奉张三丰为祖师。因此,金庸小说《倚天屠龙记》中,张三丰创立太极拳的说法,并非作家虚构,而是对真实历史的演绎。

1、生平。先来说说两个人的生平。

清朝建立后,陈氏太极高手不愿与之合作,隐居豫北温县陈家沟,父子兄弟传承武计,避世数百年。直到1825年,一代宗师杨露禅三下陈家沟,前后历时18年,拜师陈氏太极拳第六代传人陈长兴,学成太极拳独得之秘。

张三丰。有史可查的,历史上有两个张三丰。

《太极宗师》杨露禅(剧中名:杨昱乾)

一个是北宋的武林高手张三峰,一己之力搏杀百名盗贼,是名副其实的技击实战家。见

图片 3杨露禅回到家乡直隶广平府后,广授门徒,将太极拳事业深入推广,发扬光大,开创杨氏太极拳一派。后来的太极拳五大主要流派:陈、杨、武、孙、吴。除了陈王廷的陈派,杨露禅的杨派外,武禹襄向杨露禅学拳,又得赵堡太极拳传人陈清平的真传,创造了“武式太极拳”,李瑞东向杨禄禅学太极拳,创造了“李式太极拳”。“吴氏太极拳”亦出于杨露禅的弟子全佑。

明末大儒黄宗羲在《王征南墓志铭》。

所以当时武林中人有「谁料豫北陈家拳,却赖冀南杨家传」的句子,以记述此事。

另一个是元明时期的张三丰,道法高深,朱元璋、朱棣两任皇帝都派人找他而不得。见《明史
方伎传》。

金庸先生之武侠小说,和现实世界中的真实武术一直密切相关。新派武侠小说诞生的大事件,便是1954年1月17日,南下旅居香港的吴氏太极拳宗师吴公仪,在澳门迎战白鹤拳派掌门陈克夫,此战后来被称为“澳门龙虎斗”。

陈王廷。明末清初人。

这场公开比武观者甚众,轰动一时,当时香港澳门的多加报刊也大肆渲染。《新晚报》总编辑罗孚因此向朋友紧急约稿,在比武之后的第三天,陈文统先生就以“梁羽生”为笔名,创作了他的处女作《龙虎斗京华》,在该报连载发表,大受欢迎。不久后,受其影响,罗孚和梁羽生的朋友查良镛,也以“金庸”为笔名,开始了第一部作品《书剑恩仇录》的创作。

时间线上,张三丰要比陈王廷早200余年。

金庸(年轻)

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图片 5从这个意义上说,真实世界的太极拳,也可以说是今天脍炙人口的众多新派武侠小说,包括其最杰出代表,金庸作品的催生剂之一。金庸先生在《倚天屠龙记》《飞狐外传》等武侠小说中,将太极拳的源起和来龙去脉演绎,使太极祖师张三丰及其七大弟子”武当七侠“的形象深入人心,也是对真实国术界的反哺和推广。

2、创拳。

回答:

到底是张三丰还是陈王廷,谁才是太极拳祖师,创拳之争从杨露禅京师扬名开始也有百余年了。太极称道的看法是:

这个问题,在武术界争议很大。李连杰先生主演的电影《太极张三丰》堪称经典。据笔者了解,有不少武术爱好者,就是看了这部电影,才迷上太极拳的。不过,在太极拳故里陈家沟的拳师看来,这是因为当年的剧组成员并不知道太极拳实际上是发源于陈家沟。有太极拳拳师曾向笔者透露:“当年剧组人员在拍摄《太极张三丰》时,并不知道太极拳来自河南省温县,更不知道陈家沟陈氏九世祖陈王廷(1600~1680年)是太极拳的集大成者,以至于拍摄了这一电影。”

A、太极拳是中国传统文化的结晶,它体现了中国古代的哲学思想,是多元文化的传承、它吸收了《易经》的阴阳学说、老子的刚柔之论、兵家的虚实论、中医的经络原理还有道教吐纳导引之术,集中华文化之大成。太极拳一定是根植于中华沃土,而不是某地某域。从这个意义上讲,太极拳也非一人所创,而是博众家之长,经历数代,诸多高道大德、仁人志士流变成基因明晰、体系完整、理论齐备的太极功法。

在陈家沟的拳师看来,张三丰和太极拳并没有什么关系。据他们认为,历史上有曾经有多个名叫张三丰的人:其中一个生活在宋朝;一个是金末元初人,另一个则生活在元末明初。如今,人们耳熟能详的张三丰,其实是元末明初的道教首领,这个张三丰曾在湖北太和山(今武当山)修行。不过,各种史料中都没有说这个张三丰会武术。

B、就像黄帝、炎帝一样,虽没有明确的史实考证,但并不影响他们成为中华民族的精神象征。因为张三丰在道教养生、武术方面的各种神话般的传说,作为一个集大成者,成为太极拳符号化的人物或者精神象征合情合理。没有张三丰,就没有武当派,没有武当派,就没有内家拳,没有内家拳,中华武术就少了一条胳臂,就不成其为完整的武林。

据专家考证,有关太极拳和张三丰的关系,最早出现在1867年。不过,当年健在的全国知名武术家杨露禅(1799~1872年,杨式太极拳创始人,河北永年人)等人对此说表示质疑。当年的武术家李亦畲后来在“手订”《太极拳谱》时表示,“太极拳不知始自何人”,并以“亦畲手订”的落款形式,告知大家以此为准。因此,在康戈武教授看来,“张三丰创太极拳说”在100多年前已被否定。

张三丰云游四海,足迹遍及大半个中国,所到之处善行善举有口皆碑,影响了明朝4位皇帝,遍寻其踪迹,这在道教史和文化史上也极其少见。所以除开陈家沟外,内家拳及太极拳各流派都尊其为祖师,绝非偶然。这是文化的大认同。

对太极拳深有研究的武术界人士告诉笔者,太极拳这个门类极其复杂的拳术,肯定不是一人所为,而是众多武术家经年累月的结晶。但可以肯定的是,如今太极拳已经成为中华文化的瑰宝,已经走向了海外。

所以,奉张三丰为太极拳的始祖,符合历史发展的逻辑,是中华文化传承的需要,也是中华武术发展的历史必然。以上。

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