到底怎么着才让人一看就知道你是个北京人,清凉寺壁画

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可是我也鬼使神差做过对不起枣树的事。那时我向往影视和书里的宝葫芦或酒葫芦,常想自己拥有,记不得从哪里找了葫芦籽,就种在枣树旁了。我知道葫芦会有藤蔓,想,那就以枣树为葫芦架吧。哪知这葫芦,一来生长凶猛,很快缠了一树,想拽也拽不了;二来,它结出的是一种水瓢那样的葫芦,没有中间的那个漂亮的细腰,我眼睁睁看着水瓢的大葫芦和藤蔓缠着枣树,懂得了这是一个悔之晚矣的决策。

走访结果让郝建文心绪难平。据清代行唐县志记载,清凉寺建于金大定年间(公元1161年—1190年),历代达官显贵等去五台山进香,均会在此歇脚,故又名“歇脚寺”。寺内五台山僧人绘就的“三菩萨”壁画最出名。当地老人回忆,1926年秋冬有外国人和当地官员、地主等勾结,强行揭取买下“三菩萨”壁画,将其分割成12块运走。而清凉寺也自此日渐衰落,最终在战乱中损毁殆尽。

分得清方向

我知道还没有写到“另一棵也是”的枣树,那棵酸枣树。由于图腾枣树立于我家院子中央,而立于侧远处的酸枣树,就一直甘于默默地站立。这棵酸枣树低调平凡,却每每奉献有别于甜枣树之沁香的皮薄而核大的酸枣,以这种不一样,它彰显着自己的存在,彰显着多样性的不凡。

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炒肝儿

我想起一个老笑话,讲苏联的一个植树队,一个人在挖坑,另一个人在填坑,第三个人在倒水,参观者问这是在做什么,答曰种树,但是放树那人没来。表舅这次的种树,却全是一人完成,所以树栽得格外好。乡邻皆爱笑,表舅栽树那天,除了用力时,其他时间都在笑。

在这个节骨眼上,一个令人振奋的消息从英国传来。8月17日,大英博物馆亚洲部中国书画及版画负责人陆于平(Yu
ping
Luk)得知清凉寺壁画临摹工作组的事迹后,特意通过牛津大学博士后、美国人傅希明(Chris
Foster),向临摹工作组提供了一幅更清晰的壁画照片,供临摹参考。“我已经给这位负责人写了一封感谢信,同时还向他求证几个问题,诸如捐赠者G.Eumorfopoulos是否当年来过行唐?传说寺内有三十多通碑,是否属实?目前,还没有收到他的回复。”郝建文说。

精神气质

至于外祖母家,那是一个枣树王国。印象中枣树的数量在8棵左右。外祖母家的房子,修筑了一个方便的砖梯,可以很快上到房顶,房顶有护栏,可以凭栏眺望,向下看就是枣树林。

日前,河北省有关人士对流失海外近百年的行唐清凉寺壁画进行等比例临摹,该摹品已初步完工,即将作为河北省唯一参展作品,亮相由国家艺术基金支持的中国流失海外壁画全国巡展等展览。记者第一时间走近这支跨省临摹工作组,他们希望通过这些临摹壁画唤起人们对文物的记忆,促进更多流失海外的中国文物“回家”。

当然了,揉个核桃盘个串那更是标配。

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  原标题:清凉寺壁画“回家”路漫漫

很多外地朋友提起这炒肝儿,都以为是一道菜。等上来一碗黏黏糊糊的糨糊以后,都大呼上当。但这才是咱老北京传统的早点之一,没错一大早儿就吃的这么荤。

从空间上说,枣树在房子的正前方,房子的前面是一个月台,月台的边缘就是枣树,第二期房子重建时,月台垫高,所以给枣树围了一个圆形的围栏。枣树的前面是自来水龙头。客人从院门进来,先看到的是枣树,我们若在屋里向窗外看,是隔着枣树的枝叶看到客人的身形。

消息传至行唐,无数人黯然神伤。“这么好的东西流失海外,不仅当地老百姓无法一睹真容,甚至已被后人遗忘,实在太遗憾伤心。”获悉来龙去脉的郝建文暗下决心,一定要想方设法等比例临摹一幅,让行唐人、河北人乃至中国人都知道,河北曾有这么精美的壁画作品。

讲气节

责任编辑:郑少东返回搜狐,查看更多

临摹过程更是充满苦乐。“做壁画底板、买矿物颜料,都要自掏腰包,但参与者都无怨无悔。”郝建文说,临摹最紧要的关头恰逢酷暑,石家庄组在河北师大教室工作,开着吊扇,大家汗流浃背画到很晚,唐山和长春的组员也都忙得废寝忘食,三队人马共26人,把全部精力都用在临摹壁画上……

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为了省钱,房子用了一批土砖——我不知道土制的砖算不算砖。事实证明,土砖确实不堪用,几年后,大约与父母持家有方有关,他们把地基垫高,又重修了新房。但是,枣树却是在第一次时已栽好,所以枣树是真正的元老,梨树和苹果树,皆为几年后所栽。我记得是一位祖母系的表舅为我们刨了坑、放了树、填了坑、倒了水。

作者:龚正龙 刘博 宋博文返回搜狐,查看更多

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枣太多,枣树节也吃不完,外祖母打下来闷到罐头瓶子里,洒以酒,到过年时拿出来,就是香甜不可方物的“黄枣”,所以说,智取生辰纲的好汉们,以酒就枣,何如这经三月发酵的黄枣。

壁画谁买的?要运到哪去?当地百姓一概不知。然而,冥冥之中自有天意,本世纪初,一位曾在行唐任职过的领导干部到英国考察时,偶然在大英博物馆见到这幅壁画,其简介上明确记载:“壁画原在清凉寺(1183年建立)……河北行唐县,1927年,0518,0.8
G.Eumorfopoulos捐赠。”

提笼架鸟养鸽子,北京人的生活情趣就在这些无处不在的小细节里,闲散舒适,哥们弟兄老婆孩子热炕头,这就是我的生活。

原标题:【 杏 花 村 】 枣 树

清凉寺壁画的发现极偶然。2010年春,郝建文去行唐县进行文物复查,在县政府招待所墙上见到一组彩色壁画照片。“第一眼瞅去就发现姿态优美,造型和设色不同于河北其他壁画。”和壁画打了一辈子交道的郝建文很快获悉,壁画源自上世纪中叶就已荡然无存的行唐清凉寺,他随即心生疑问:清凉寺早已不在,壁画谁拍的?这些照片为何如此色彩斑斓?

随着纸媒慢慢被新媒体取代,这样的光景也越来越难见到。慢慢的老北京的这些记忆将被新北京取代。

秋天,这院里有个天生的枣树节,我现在闭上眼睛就能回到那场节日。天是蓝的,自不必说,枣树旁的台阶上,青苔似干未干,当我踩着台阶跳着摘枣时,外祖母笑着说“小心”。

2017年,郝建文在北京参加国家艺术基金中国古代壁画摹制技法人才培训期间,了解到由江苏理工学院申报的国家艺术基金项目“古代壁画暨流失海外珍贵壁画再现传播与展示”正在筹备,他当即决定着手临摹清凉寺“三菩萨”壁画,尽快让其“重回”国人面前。

总有人说北京人动不动就骂人,排挤外地人。要搁我说,您要是真占理,真正的北京人绝不会挤兑您的。客客气气的叫声“老师傅”,恭恭敬敬的说声“劳驾”,甭管您问什么,热情的北京人绝对会把自己知道的都告诉您。

这枣树移来的原因,是因为小,故好移,可是渐渐它就长大了,有了一个很大的树冠,自然是亭亭如盖。枣树长大结果,我们发现,原来它的枣很甜。

摹本回归行唐,促进流失海外文物多种方式“回家”

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我那时看水浒里智取生辰纲,看到枣可就酒,不免觉得奇怪。似乎我吃枣时,是什么都不就的,就那样品尝着最新鲜的味道。

组建民间团队,跨国拍摄跨省临摹

然而假如您身边有这么一位全都符合我上边说的那些原则,那没跑儿了,您遇到的准是一位地地道道的老北京人。还固执的保留着自己的性格,自己的精神,把咱北京人的精气神传承下来,这可是十足的“大熊猫”了。这样的北京人,您身边有么?有的话可得好好保护起来,当个交心的好朋友,准没错!返回搜狐,查看更多

院子里有几株果树,枣树之所以能成为图腾,是时间与空间使然,从时间上,枣树栽得最早。父亲与母亲原与祖父母同住一院,后来就在这杏花村的“和尚圩”地区批得一块地,在此筑房。不知为何叫做“和尚圩”,大约曾有过一座寺庙吧。其实,大家一直称之为“于”的读音,很久之后我才知道那是读错了,现在叫“花明西街”。那时盖房子,就像割麦子,讲究各家帮忙,大约有一位大师傅,相当于设计师,而大量的工程,是邻里乡亲和友人帮忙而建好。

据悉,清凉寺“三菩萨”壁画摹本将作为河北唯一一件参展作品,首次现身9月在四川举行的“第三届”一带一路”壁画论坛——传统壁画的复制与修复研究暨作品展”。10月,前往太原、南京等地参加“古代壁画暨流失海外珍贵壁画再现传播与展示”全国巡展。

北京晚报是彼时在北京公信力最高,发行量最广的报纸。五毛钱一份,下午四点钟送到报摊儿,就开始喊了:晚报,晚报,北京晚报!那时候,谁家孩子没给老家儿买过报纸呀,都是到点了就奔报摊了。

鲁迅的院子有两棵枣树,恰好我家的院子也是两颗枣树,只不过,一棵是甜枣树,另一棵是酸枣树。前年见到叔叔时,叔叔给我拿了树上的枣,之前又见到邻居伙伴,也是给我拿的枣,也就一碗的量,我却最懂他们,这是最了解我。我曾经说,国旗和国徽是国家图腾的新样子,见到这枣时,真像是一个人在异国见到国旗飘扬,是的,那时我见到了自家院子的图腾,多年未回老院儿,闭上眼睛也知道枣树在一年年萌芽结子。

高4米、宽3.9米,体态雍容,衣饰华丽,拂尘、佛珠和如意等法器清晰生动……
“河北现存古代壁画不少,但这么大个头的,却极罕见。”日前,在河北博物院副研究馆员郝建文的办公室内,笔者见到初步完工的行唐清凉寺“三菩萨”壁画摹品时,震撼扑面而来。郝建文介绍,如此大体量的单幅壁画,目前河北境内或许只有涞源阁院寺壁画能比得上,但阁院寺壁画损毁严重,如今仅存裸露的壁画人物腿部。

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在山西大学读本科时,上王文清先生的音乐课,我写过仅有的两首歌,一首歌叫《日子》,里边就提到这枣树,这图腾。

原标题:清凉寺壁画“回家”路漫漫

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董彦斌

念念不忘,必有回响。

说起这道黑暗美食,那必须得是北京人才能吃得下去。臭豆腐拌上香油和小葱,往那刚炸出来的金灿灿的馒头片上一抹。嘿!那叫一个够味!

枣树就这样成了院子的中心和图腾,我愿意把那段时光称作我和它的黄金时代。我在枣树下背过诗,听过音乐,看过星星。就像乡邻们,就像移树的亲戚,他们都爱笑,我在枣树下,大约也爱笑

一张餐厅照片,触发壁画临摹之念

就算是不买什么,逛逛也觉得有趣。

后来我就觉得,枣树也像常常在笑。枣树从祖母家的院子里迁来,就像父母和我还有妹妹一起迁过来,虽说离得还是很近,但是,这也是一次重要的乔迁,迁后,就不再迁,这是这棵图腾枣树在北国小镇小院的受命不迁。

不仅如此,此次临摹清凉寺壁画的曲折经历也引起广泛关注,让更多人开始关注清凉寺和流失海外的中国文物。“这次临摹是一个尝试,可以说为我们提供帮助的留学生、好心人、外国朋友,都是我们这个团队的一分子。同时,此次全国巡展的作品大约有60件至80件,均是目前还流失在海外的中国壁画的摹本。更多人通过这些壁画关注起流失海外的中国文物,这对促进文物以多种方式回归中国大有意义。”郝建文说,前些日子,行唐县文保所负责人也特意来看壁画摹本,希望参加完国家艺术基金的全国巡展后,由他们出资收藏到行唐正在筹建的博物馆。对此,郝建文跟临摹小组成员商议决定,将来把这幅摹本捐给行唐。因为,“回家”,是它最好的归宿。(记者
龚正龙 实习生 刘博 宋博文)

去谁家串个门啊,走个亲戚啊,再怎么也不能空手去,好歹拎点水果,是个礼节。要放父母那辈儿是非得去稻香村拎个点心匣子才算把面子做足了。

如果给杏花村找一个树和花的图腾,无疑是杏树和杏花,这是村名使然,贴切得很,有点像“梨园行”所讲的“老天爷赏饭吃”。可是,如果给我家的院子,以至于给祖母家和外祖母家的院子找一个树的图腾,那就该是枣树了。

等比例临摹壁画,最好是直接面对实物,以免出现笔误色差。”三菩萨”壁画尺幅巨大,且远在大英博物馆,别说对着原作一笔笔临摹,就是去看一眼都不容易。所以,只能想法找高清图片来临摹。”郝建文说,为此他在网上查资料,动员家人和中央美院师友们帮忙,甚至还求助于微信朋友圈。“有朋友托英国友人多次去大英博物馆拍照,但因设备和拍摄环境原因,清晰度均不高。后来一位热心人的女儿在英国留学,且对摄影颇为了解,于是委托她现场拍了一批质量较高的图片,成为此次临摹的依据。”

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法学学者

团队成员和临摹出的一幅菩萨像合影留念。郝建文供图

北京人喝汽水大多都首选北冰洋,跟豆汁儿有异曲同工的地方,打小儿就喝,习惯了。还别用吸管,就得对嘴吹,半瓶下肚打个嗝,从心里往外爽。

遗憾我忘了怎么样写一首歌,好再次写给枣树,但我记得图腾般的枣树每每让我体验东坡等人的诗境,“簌簌衣巾落枣花”。我也想起秋冬季节,不曾离开北国的喜鹊,常常在枣树上栖息而叽喳。

放稿、印稿、勾线、沥粉贴金、上色以及调整……郝建文回忆,临摹中常有新发现,譬如右边菩萨面部呈深褐色,和另两位菩萨的面部颜色明显不同,经仔细辨别发现其面部残留有白颜色,而白颜色之下的底色和那两位菩萨色彩一致,换言之,其深褐色的面部和五官是里层壁画,这与后期补绘有关。

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我不太懂枣的分类,只记得一种圆的是团圆枣,这棵树并非团圆枣树,其枣是椭圆形更有设计感的样子。咬来甚甜,何幸如之。我们为枣树特别配了长竹竿和缠在上面的铁钩。朝南的梢部枣先红,我们就先把它一颗颗钩下来,到大部分都红时,就打,或者偶尔摇树。我舍不得摇树,或许也摇不动。

鉴于体量巨大,在确定照片版本后,郝建文迅速成立了跨省临摹小组,将画面分割为三幅,分别在长春、唐山和石家庄动手临摹。“长春大学的教师桑蕾、吉林艺术学院的教师邰浩然带领学生负责左侧菩萨像,因为这幅最清新,桑蕾擅长发掘细节,会越临摹越出彩;中间的菩萨像交给了唐山职业画家王亚新,这个像最高大,而王亚新出手快;最不清楚的右侧菩萨像,留给河北师大教师田红岩和我,我们都在石家庄,沟通交流最方便……”

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枣树就这样成了院子的中心和图腾,我愿意把那段时光称作我和它的黄金时代。我在枣树下背过诗,听过音乐,看过星星。就像乡邻们,就像移树的亲戚,他们都爱笑,我在枣树下,大约也爱笑。

目前,这三幅壁画摹本已在河北博物院壁画工作室顺利实现合璧。郝建文说,接下来他还要争分夺秒做最后的工作,进行整体把控修正,让画面风格、运笔润色等,更加协调一致。

既然生活已经不易,乐观也是一种洒脱。

终于,草本的葫芦在秋天渐渐枯萎了,木本的枣树依然屹立,随后两三年,干葫芦枝一再变干,终于让出了本属于枣树的空间。传说中的宝葫芦不仅没有秘密和助人的神力,反而侵扰了枣树,我为枣树的重光而喜悦,倒没有为神话的走样而失落。看来,自家院里的图腾,不需要神力,才是回想起来可以附着梦境的童话。

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中秋节快来了,就让我祝福数年久违的枣树节日快乐。幸有明月,可同时照得我和远方故乡的枣树。

所以您要见一个人跟您说东西南北,那准是北京人没错!

有的人说看不懂老炮里边六哥在洋火儿那借钱时的那种矫揉造作。其实懂了老北京人的气节,就很容易理解了。六哥是觉得咱们哥们是过命的弟兄,你有难了我能豁出命去挺身而出,奔儿都不带打一下的。我今儿有难处了,你不能就甩了钱像施舍一样给我,那样的话,我宁可不要。

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